Luận theo việc
Sinh tử
Tác giả Vi Nhật Sơn · Cập nhật
Sinh tử là gì? Sinh tử là việc bỏ bản thân ra trong câu hỏi, trừ khi hỏi cho mình; bản chất là Dụng thành hay hỏng, thành thì sống, hỏng thì chết.
Điểm cuối, ai cũng đến, “cận tử” đối mặt ra sao, “sinh”, chịu đựng thế nào?
Sinh tử, là việc bỏ bản thân ra trong câu hỏi, trừ khi hỏi cho mình. Mà thường hiếm người hỏi mình, vì nhiều lí do, có thể chẳng ai muốn biết điểm cuối khi kết quả chắc chắn, hoặc cũng chẳng có thời gian mà lo, lưu ý điều này khác với việc hỏi bệnh. Khi đối mặt, người lo chẳng còn là mình, khi đó bản thân người cần hỏi chỉ xem Dụng tương ứng, không cần xét đến Thế, khi đó bất kể Thế ra sao, kể cả hoá khắc cũng không ảnh hưởng đến bản thân, nhưng nếu cảm thấy bản thân bất an quá, thì gieo thêm một quẻ chẳng hại gì.
Bản chất của việc sinh tử
Việc sinh tử, bản chất là Dụng thành hay hỏng, thành thì sống, hỏng thì chết.
Quẻ tĩnh
Quẻ tĩnh, Dụng vượng sống, suy là chết, Hưu thì sống.
- Nếu bệnh đã lâu, Không sẽ chết, Lục xung cũng chết
- Mộ vượng thì sống, Hưu mà Mộ cũng chết
- Suy mà Mộ gặp trường sinh, đế vượng cũng sống
- Phá cũng chết, nếu gặp Nhật trực hợp, thì tính như hào thông thường
- Phục mà vượng cũng sống, hưu cũng sống, nhưng nếu hưu mà hào Phi khắc hoặc tiết thì chết
- Dụng thần trì Thế mà suy không báo người hỏi nguy hiểm tính mạng, mà chỉ là trùng hợp (xem sức khỏe người khác không xét Thế)
- Hưu mà hình cũng hỏng, Phục hưu mà Phi hình cũng thế
- Tam hình dù vượng mấy cũng chết
Quẻ có hào động
Với quẻ có hào động:
- Kỵ động mà mạnh hơn hào Dụng thì chết, Ứng kỳ vào Kỵ
- Kỵ động mà Nguyên động, Dụng và Nguyên không vô căn thì sống, Ứng kỳ vào Dụng
- Kỵ động mà Nguyên động, Nguyên Mộ thì chết, Ứng kỳ vào Kỵ
- Kỵ động mà yếu hơn Dụng thì sống, Ứng kỳ vào xung Kỵ mà khoẻ lại
- Dụng trong Tam hợp không phải bệnh lâu mà chết, mà vẫn xét Dụng vượng suy, nếu Dụng vô căn mà thành tam hợp với Cục có Hành trùng với Dụng, mặc định là Dụng vượng, tính vượng, ứng kỳ vào xung Dụng
- Tam hợp dư chi trong nội quẻ vẫn thành tam hợp, Tam hình dư chi trong nội quẻ không thành tam hình
- Không mà Mộ thì chết, Không mà Mộ có Nguyên động dùng được thì sống, Nguyên Không mà Mộ động thì chết, Nguyên Không mà Mộ, có thêm hào động sinh thì sống, Ứng kỳ xung thực tuần không
- Dụng Không mà động, vẫn xét gần xa và nan y. Phá thì không tính
- Lục xung tương tự, xét gần xa và nan y
- Phi sinh Phục mà Phi hỏng thì không tương tự Nguyên động mà hỏng
- Cừu động chắc chắn chết
- Hưu mà tiết thì chết
- Hưu được Nhật hoặc Nguyệt hợp, Tiết thì tính hào trở lại Hưu, nếu được cả Nhật và Nguyệt đồng thời hợp tính Vượng
- Hào hợp hào nội quẻ, 1 trong 2 là Nguyên thì chết, nếu Dụng đế vượng thì sống
- Tương tự với Nguyên Mộ, Hợp, hoá khắc, Dụng đế vượng mới sống
- Phá hoá tuyệt chết, tương tự Không mà Mộ với hào Không
- Hào trực tiếp trong chuỗi xét đa động mà Nguyên bị khắc, mà Dụng không đế vượng thì chết
- Dụng bị hào tương tác trực tiếp mạnh hơn khắc, thì chết, không cần xét đến cuối
Xem thêm
— Bốc Dịch Đại Toàn, Vi Nhật Sơn · bocdichvotranh.com